哲学研究的一个重要且普遍的对象，叫做范畴，通俗地说，就是对立的(或相对的、不同的)双方同处在一起，构成范畴;又称之为对立统一体，范畴也。

　　例如，上与下，左与右，冷与热，苦与甜，丑与美，善与恶，历史与未来，传统与现代，智慧与愚笨，自由与必然，肯定与否定，现象与实质，前因与后果，自然与社会，直觉与逻辑，学校里的学生与教师，青少年与老人，世间的阴与阳，……还有骄傲与谦虚。还可有时间与空间，大陆与海洋，南方和北方，……数不胜数。

　　这里，我们主要讨论谦虚与骄傲。它们是一个对立统一体，并不是全然分割开来的，更不是其中一个让人进步，另一个让人落后。可以且应当分析它们，但不是分割它们;思辨上可以分析，事实上是联系在一起的。骄傲与谦虚，在对其进行分析时分开，可是，在事实上它们是不同程度地同时存在于人身上的。

　　聪明的人就在于既看到事物的这一面，又看到事物的那一面;既看到广度，又看到深度;既看到前方，又时而回首;既走在地上，又不时地仰望天空。不一定是半斤八两，但同时存在，例如，一天八小时之中，七个半小时看看地下，也拿半个小时看看天空，让思想放飞，这样就不至于让自己钻到死胡同里去了。

　　骄傲与谦虚也是联系在一起的。为什么会觉得有谦虚的必要呢?一点本领也没有，知识也没多少，书没读过几本，歌没唱几首，心得不很多，体验也不多，会产生谦虚的感受吗?有了足够的知识或其他本领，才可能勉励自己不要满足，这就是谦虚。换句话说，在有了一点骄傲的本钱了才可能明白需要谦虚。还感到不很充实，还有空虚的地方，已经拥有了，但又感到很不够，此时，谦虚才来到。一无所有，还说谦虚，那是阿Q精神，又可叫做打肿脸充胖子。

　　一无所有，全然不会有谦虚的感受;虽有，但不多，也不会有什么谦虚;拥有得特别多了，才可能有实实在在的谦虚的必要。换个角度看，只有在具备可骄傲的条件时，谦虚才相应地来到。没有骄傲的资本，哪里会有谦虚的本钱。

　　骄傲与傲慢不同，傲慢是对他人的，实不可取。骄傲是自身的，自我感觉，不对他人。

　　人在何时才滋生出骄傲的感受呢?那必定是拥有了，甚至相当富有了，或富有学问、见识了，或特别有精神财富，或特别有物质财富，此时便可能产生某种成就感、满足感，本人或许还不知此时骄傲已来到了自己身边，可以说，骄傲是不知不觉中悄然来到的，这是一个自然的过程。骄傲会无缘无故来到吗?没有骄傲过的人，并不明白谦虚是什么;明白谦虚的人，也会明白骄傲。越有骄傲的本钱，越可能知晓谦虚之必要，以便更好地前进;越是谦虚的人，越可能更好地增加骄傲的资本。因而可以说，骄傲与谦虚不仅是同时存在的，而且是相辅相成的，用哲学的语言说，骄傲与谦虚是一个范畴，一个对立统一体。

　　认为谦虚与骄傲之中，一个是使人进步的，另一个是使人落后的，这是分割或看法，这是不知范畴的含义。因而，这称不上哲学，或者说是不知哲学的精髓所在的哲学，或者说是一种蹩脚的哲学。分割式、片面性恰是哲学的忌讳;反之，相对全面的、联系着看问题，才可能靠近哲学，走进哲学，从而逐渐知晓哲学的要义，并增长智慧。

　　这里涉及的一个根本问题是自信心。常常可看到，自信过头了的人被认为骄傲，自信不足的被认为是自悲，较为普遍的是同情自悲，排斥骄傲。可是，这里面存在几个值得思考的问题：你怎么知道他自信过头了呢?同情自悲尚可，排斥骄傲，这公道吗?如果自己可以信心满满，为何他人不可以有满满自信呢?

　　心理学家们有研究，一般人都只发掘了自己潜能的百分之十五至二十。由此观之，还存在什么自信过头的问题呢?还有什么说他人骄傲的理由呢?在青少年普遍熟悉的CBA、NBA赛场上，主教练总是鼓励自己的球员要充分表现自己，充分相信自己，要表现一番，要大显身手，这里，没有什么自信过头的问题。

　　还没上场就想着自己这也不行，那也不行，必败无疑了;上场前，必须多想想自己在哪些方面行，自己有哪些强项，以己之长，克人之短。把自己的潜能充分发挥出来，输了也甘心;事后要检讨的是进一步扬长避短，提高战术水平。这是球场上的道理，这个道理同样也适合于其他活动，包括自己的学习。

　　所以，心理学家们认为，父母送给自己儿女的最好礼物是自信心;教师送给自己学生的最好礼物也是自信心，让自己的子女和学生鼓起自信的风帆，破浪前行;在遇到曲折坎坷时，百折不回，依然坚信自己能乘风破浪。珍惜父母和教师的礼物。

　　在我读书时，从小学到中学，到大学，都十分幸运。幸运的不是我一直顺利，而是在不顺利的时候总不缺少父母和老师对我的信任，让我没有失去自信，且在曲折的发展进程中，增强了自信，这比增长了知识、增强了本领更为重要。

　　我在武昌养真小学毕业后，报考武昌中学，没考上。父亲在把我从武昌带回沔阳的路上，我父亲不停地自言自语：“我这小孩不可能考不上的啊”，他不是在安慰我，而是在怀疑招考的学校弄错了没有。然而，在我听来，就是给了我自信。后来，他把我送到湖北天门乾驿老家读了一个学期初中;随后又送到了武汉市三中，在那里一直念到高中毕业。

　　高中的最后一个学期，母亲突然去逝，此刻是我最为悲痛的时候，也是父亲和兄长安慰了我。

　　当我考上了大学时，父亲认为那是“当然的”。在得知我当上了班长后，他又说：“那是当然的。”毕业留校做了大学教师，他亦说“那是当然的。”1982年初我当上了数学系系主任，父亲同样认为“那是当然的”。遗憾的是，当我成为了大学的主要负责人时，父亲离开了人世，不然他也会说“那是当然的”。父亲把人间最好的礼物送给了我，而我也一直在用行动证明父母对我的信任没有错。

　　我在留校任教后，我最好的老师李盛华又给了我自信，我一直认为自己在数学上的基础差，有一次，他对我说：“×××在概率论上做出了工作，但也连黄金分割是从哪里来的还不知道;你不必总是打基础了。”从此，我也就开始写数学论文了，第一篇写的是一个不等式，他在十分高兴的同时，还帮我做了修正。在他68岁时，便向学校提出了数学系系主任的辞呈报告，同时建议由我继任。李盛华老师父亲般地关注我、爱护我，这对于我实在是太重要了。李老师对于我当上大学校长的能力和水平，坚信不疑。他也为自己对我的信任没有错而感到特别高兴。李老师1931年以湖南状元身份考上北京大学，毕业后作为北大的高材生回到了湖南。校内外、省内外的学者都十分敬仰他。有一次，陈省身在湖南省府大厅作数学学术报告，由于陈省身长期在美国工作，一些英语词汇的对应汉语(特别是数学方面的)他说不出来了，此刻，能将对应的汉语翻译出来的，只有李盛华教授了。李老师把当时最前沿的数学(如测度论、半群等)讲授给我们。

　　我父亲墓碑上的碑文是我代表兄弟姐妹写的，文中充满了人间亲情。李盛华老师2006年去逝后，他所有的学生公推我致悼词，而我的悼词也是感天动地的。我的父母和李盛华老师也成了我永远怀念的人，他们让我自信，给我力量。

　　说来也奇怪，从1959年毕业后，至1979年，这20年间对我的鉴定都是两条：第一条是斗争性不强;第二条是很骄傲。我怎样努力去改，却一直被认为没有改掉。总还是那个样子。1980年以后，我用不着改了，我很不喜欢斗争，哪来的斗争性?另一方面，一个可以容纳骄傲的时代也来到了。对我的鉴定当然也变化了。

　　我确实骄傲，但从不傲慢，并且在尊重人、理解人方面做得还特别好。在二三十年的大学行政岗位上，无人认为我傲慢。我喜欢骄傲，喜欢吹牛，好像也没有什么人反感，事实是：我把学校的办学水平“吹”上去了，把我自己的学术水平也“吹”上去了。这与“骄傲使人落后”之说几乎是完全相反的结果。由于有了东西，有了发展和进步，充实了，又顿觉不足，于是，谦虚也自然地接踵而来了。骄傲和谦虚在一定条件下统一于人的一身，这就是走向成熟的一个过程。

　　我自然地把对骄傲的看法转移到教育观念上来。我觉得，自己的使命就是能让学生、让教师，从而也让学校骄傲起来，同样，唯有这样，谦虚将并行而至。

　　在我任校长期间，我们学校的学习空气最浓，体育竞赛成绩最好，艺术表演水平最高(均指湖南范围内)。与我们相邻的两所部属大学感到奇怪：为什么一所师范大学的学习风气有这么浓?上世纪90年代初，高教领域里刮起了经商风、下海风，我们学校都不为所动，师生知道他们的校长此刻在想什么。我一直认为，学校研究商学，但决不能从商;学校不从政，但研究政治学;……学校里的一切都在一个“学”字。我的这一观点是长时间存在的，所以师生们都感受得到。我还写过一篇论文：《大学是一个大写的“学”字》。此文似乎有相当的震撼力。

　　为了完成自己的使命，我就要努力创造更好的条件，让学生和教师有更多值得骄傲的地方，为自己骄傲，为自己的学校骄傲，为我们伟大的中华民族骄傲。这种骄傲会产生何等巨大的力量啊，怎么会不使人进步呢?骄傲和谦虚的本钱怎么会不同时来到呢?每个人自己去加紧努力，让自己有更多值得骄傲的条件，也让自己的父母和教师以及同窗好友，能为自己骄傲。这是最好的孝顺和回报。

　　我在讲课时，曾言道：我写了三本高等教育哲学，中国尚属空白，国外有一点，但没有我写得好;我写了两本课程哲学，国外尚未见系统的相关著作(只见有一本论文集)。在我讲到这些时，问旁边的一位研究生阳赛玉：“我吹牛了吗?”她答道：“没有，没有。”却又立即补充或纠正道：“吹了，吹了，你有牛可吹。”

　　“有牛可吹”，这是关键。事实上，“牛”就是有东西，有本领，有知识。正因为这一点，即使有学生认为我吹牛了，他们也觉得是很自然的，有“牛”就拉出来，叫不叫做吹，那只是一个说法。实际的结果是，学生对我表现出来的学术自信，不仅是接受的，而且还受到感染。这也正是我所追寻的教育效果之一。

　　所以，我不仅自己吹牛，还培养学生吹牛。经常吹牛的人，他势必要作出努力，不然，牛皮就吹破了，放空炮了。如此，还会被别人，也被自己耻笑啊。这样就难以继续了，为了继续，就当加劲，进一步充实自己，发展自己，更“牛”起来。在觉得自己尚需发展，尚需充实的时候，这就是谦虚。牛气与谦虚就同在了。

　　在汉语词汇里，使用的是“吹牛皮”，而不是“吹猪皮”、“吃鸡皮”，想必是“吹牛皮”更难一些，或者接近于不可能，于是有骄傲的含义了。然而，我根据自己的体验认为，吹牛使人进步，骄傲使人进步。这个过程实际上是在有了一定的自信之后，加紧努力;努力之并有了进步之后，就更加自信了。在他人看来，这或许就是骄傲。所以，在历次政治运动中对我的鉴定的问题中都有骄傲;现在，这不是问题了。并且，我还把它带到教育目的里面去了，盼望我们的学生能“牛”起来。

　　我曾为雅礼中学的学生作过一场专题报告，题目就是《骄傲使人进步》。我亦必说到了谦虚，但是正如我一直认为的那样，谦虚是与骄傲相伴而行的，不是单独地、孤立地存在的，而我针对时弊，突出地强调了“骄傲使人进步”的道理。

　　所有曾获得过成就的人，都必有过这样的判断：这件事，别人没有做过或没做出来，我可以尝试一下。在有了成功的经历之后，就会更加自信了。这叫做骄傲与否，已不重要。走向成功的第一步，就是足够的自信，并且由此更经得起挫折。

　　应当是骄傲与谦虚的同在才使人进步，然而，这两者亦非半斤八两，骄傲的分量是更重的，让我们对谦虚实际上是怎样来到作更详细一点的分析，这有助于对这个问题的理解。实际上，对任何范畴的分析都有类似的问题需要予以分析研究。

　　我们把一个人拥有的知识范围比喻为一个圆，当这个人的知识越来越多时，其已知圆就越来越大了。圆的外部就是未知世界。当这个已知圆更大的时候，他才愈加能感受到外部的未知世界更大。此时，谦虚便油然而生。故可说，骄傲与谦虚同在，但并非对称。

　　民间有一个形象的比喻：半桶水比一满桶水更容易荡来荡去的。无知或知之不多者，更容易飘飘然。故而，知自己无知的人，是智慧的。只有半桶水，就在水上面加一片荷叶吧。